Islam qa forex

106094. Decisão de negociar em moedas no sistema FOREX e pagar taxas por atrasar o negócio É permitido negociar em moedas no mercado de câmbio (forex) pela Internet. Qual a sua opinião sobre a questão da tabiyeet (estipulando interesse por não Usando o acordo no mesmo dia) O que também é sua opinião sobre o processo de compensação, que é atrasar a apresentação de um a dois dias após o término do contrato. Data de publicação: 2008-01-08 Louvado seja para Allah. É permitido lidar com moedas se o negócio for feito de mãos dadas e a transação está livre de condições que estipulam a riba, como a estipulação de taxas para atrasar o negócio, que é juros que é cobrado ao investidor se ele não o fizer Tomar uma decisão sobre o acordo no mesmo dia. No que diz respeito à troca mão a mão, isso foi discutido na resposta à pergunta não. 72210. No que diz respeito às taxas de adiamento do acordo e à negociação de margens, um comunicado foi emitido pelo Conselho islâmico do Fiqh sobre isso, o que diz o seguinte: Louvado seja somente para Allah e beninhas e paz seja a pessoa por quem lá Não é Profeta, nosso mestre e Profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir: o conselho islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão que se realizou em Makkah al-Mukarramah de 10 a 1431427 AH (8 a 12 de abril de 2006 CE), examinou a questão da negociação de margens, o que significa Que o cliente paga uma pequena quantidade do valor do que ele quer comprar, que é chamado de margem, e o agente (o banco ou de outra forma) paga o resto como um empréstimo, desde que o contrato de compra permaneça em nome do Agente como uma promessa pelo dinheiro que foi emprestado. Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida e a discussão detalhada sobre este tópico, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte: 1 Negociação na compra e venda com a finalidade de lucro, e esta negociação geralmente é feita em grandes Moedas ou certificados financeiros (ações e títulos) ou alguns tipos de produtos, e pode incluir o comércio de opções, futuros e os índices dos principais mercados. 2 Empréstimos, que se refere ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente se o agente é um banco, ou por meio de um terceiro se o agente não for um banco. 3 Riba, que ocorre nesta transação sob a forma de taxas para atrasar o negócio. Este é um interesse que é cobrado ao comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia, e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um valor fixo. 4 Comissão, que é o dinheiro que o agente obtém como resultado dos investidores (clientes) negociando através dele, e é uma porcentagem acordada sobre o valor da venda ou compra. 5 A promessa, que é um compromisso assinado pelo cliente concordando em deixar o contrato com o agente como garantia de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas dos clientes atingirem uma porcentagem específica do Margem, a menos que o cliente aumente a promessa para compensar uma queda no preço do produto. O Comitê acredita que esta transação não é permitida de acordo com o shareeah pelas seguintes razões: Em primeiro lugar: envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante do empréstimo, que é chamado de pagamento de taxas por adiar o acordo. Este é um tipo de haraam riba. Allah diz (interpretação do significado): Ó você que acredita no Medo Allaah e abandona o que resta (devido a você) de Ribaa (a partir de agora) se você for (realmente) crentes. 279. E se você não fizer isso, então tome uma notificação de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá seus montantes de capital. Não se processe injustamente (perguntando mais do que seus montantes de capital) e você não deve ser tratado injustamente (recebendo menos do que seus montantes de capital) Em segundo lugar: O agente estipula que o cliente deve lidar com ele, o que leva a combinar ambos dando um Empréstimo para algo em troca e pagamento de comissão, que é semelhante a combinar dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo, o que é proibido em shareeah porque o Mensageiro (paz e bênçãos de Allah sejam com ele) disse: não é permitido dar Um empréstimo e uma venda ao mesmo tempo. O hadith foi narrado por Abu Dawood (3384) e al-Tirmidhi (3526), ​​que disse que é um hadith sahee hadeeth. Neste caso, ele se beneficiou de seu empréstimo, e o fuqaha concorda unanimemente que cada empréstimo que traz um benefício é o haraam riba. Em terceiro lugar: as negociações que são feitas desta maneira nos mercados globais geralmente envolvem muitos contratos que são haraam de acordo com shareeah, tais como: 1- Negociação de títulos, que vem sob o título de riba, que é o haraam. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah, no. 60, na sua sexta sessão. 2- Negociação indiscriminada nas ações da empresa. A quarta declaração do conselho islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana em sua 14ª sessão em 1415 AH afirmou que é a haraam negociar as ações de empresas cujos principais propósitos são a haraam, ou alguns de seus negócios envolvem riba. 3- As moedas de venda geralmente são feitas sem a troca mão a mão que as torna permitidas de acordo com shareeah. 4- Negociação de opções e futuros. Uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah no. (63), na sua sexta sessão, afirmou que as opções não são permitidas de acordo com shareeah, porque o objeto de negociar nesses contratos não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível trocar. O mesmo se aplica aos futuros e à negociação de índices. 5- Em alguns casos, o agente vende algo que ele não possui, e vender o que não possui é proibido em shareeah. Em quarto lugar: Esta transação envolve danos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor) e para a economia da sociedade em geral, porque se baseia em empréstimos em excesso e riscos. Tais assuntos geralmente envolvem batotis, pessoas enganadoras, rumores, acúmulo, inflação artificial de preços e flutuações rápidas e fortes de preços, com o objetivo de enriquecer rapidamente e adquirir as economias de outras pessoas em formas ilegais. Por conseguinte, trata-se ilegalmente do título de riqueza de pessoas consumidoras, além de desviar a riqueza da sociedade de uma atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não possui vantagem econômica, e pode levar a uma grave turbulência econômica que causará grandes perdas e Danos na sociedade. O Conselho aconselha as instituições financeiras a seguir os modos de financiamento que são prescritos no shareeah e que não envolvem riba e similares, e não têm efeitos econômicos prejudiciais sobre seus clientes ou sobre a economia em geral, como parcerias shari e similares. E Allah é a fonte de força. Que Allah envie bênçãos e paz sobre o nosso Profeta Muhammad e toda a sua família e companheiros. Feche a citação de Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Questão não. 22, p. 229. Pedimos a Allah que nos guie e você. E Allah sabe melhor. - Princípios de Fiqh raquo Jurisprudência e decisões islâmicas raquo Transações raquo Negócios e Transações Financeiras raquo Investment. 125758. Decisão de lidar com o Forex Islâmico. Eu sei que lidar com o sistema regular de Forex envolve riba e outras infrações, e é proibido como foi declarado pelo Conselho da Fiqh. A minha pergunta tem a ver com lidar com o Forex islâmico, que também tem algumas infrações, mas não existe uma riba flagrante envolvida nela. Tudo o que faço há apenas um tipo de negócio pelo qual eu ganho dinheiro, que compra ouro quando é barato e vendendo quando é caro e ganho dinheiro como resultado da diferença de preço. Eu não lido com mais nada, mas eu ganho muito lucro com isso. Mas descobri que o Forex não me faz trocar com o dinheiro que depositei ali, e que é apenas um seguro contra perda, em caso de perda, para que eles possam tomar seus direitos. O trato é feito através de impulsionamento financeiro que multiplica a soma de dinheiro que você deposita até cem vezes, ou seja, eu deposito mil dólares, e posso realizar uma transação no valor de cem mil dólares e eles não tomam nenhum interesse Para isso, mas eles se beneficiam da diferença de preço entre o pedido e a venda. Em outras palavras, eles não me dão um empréstimo por nada, mas porque quando eu empresto, vou fazer essa transação através deles e eles ganharão dinheiro com isso, mesmo que não cobram nenhum interesse. Qual é a decisão sobre o dinheiro que eu faço, e se houver algum pecado, quem suportar esse fardo Se eu der um pouco desse dinheiro em caridade, isso o tornará halaal Data de publicação: 2017-04-13 Louvado seja para Deus. Lidar com margens, ou com o sistema Forex, é uma questão sobre a qual o Conselho islâmico do Fiqh emitiu uma declaração de que é haraam e não é permitido. Você pode ver o texto desta declaração na resposta para a pergunta não. 106094. O chamado Forex islâmico não está livre das coisas que são mencionadas naquela declaração de motivos para a proibição, ou a maioria deles. Os motivos mencionados pelo advogado para a proibição são os seguintes: Em primeiro lugar: envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante do empréstimo, que é chamado de pagamento de taxas por atrasar o negócio. Este é um tipo de haraam riba. O fato de que algumas instituições que lidam com as margens aboliram essas taxas não significa que os negócios sejam halaal, porque as seguintes infrações ainda estão presentes: a combinação de dar um empréstimo e obter algo em troca. Você declarou que eles não lhe dão um empréstimo de graça, e é assim que você vai comprar e vender através deles, para que eles possam se beneficiar da diferença de preços. Ele diz na declaração do Conselho: Em segundo lugar: o agente estipula que o cliente deve lidar com ele, o que leva a combinar ambos, dando um empréstimo para algo em troca e pagar comissão, o que é similar a combinar a concessão de empréstimo e a venda ao mesmo tempo , O que é proibido em shareeah porque o Mensageiro (a paz e as bençãos de Allah estão com ele) disseram: Não é permitido dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo. O Hadith foi narrado por Abu Dawood (3384) e al-Tirmidhi ( 3526), ​​que disse que é um hadith sahee Hadade. Neste caso, ele se beneficiou de seu empréstimo, e o fuqaha concorda unanimemente que cada empréstimo que traz um benefício é o haraam riba. Não há troca de mão-a-mão em relação àquela em que é estipulado o intercâmbio de mão a mão, como moedas e ouro e prata. Isso vem sob o título de riba an-naseeah. O Conselho disse: comprar e vender moedas geralmente é feito sem o intercâmbio mão-a-mão prescrito em shareeah, o que torna possível descartá-los (depois de comprá-los). Isso causa danos à economia. Na declaração do Conselho, diz: Em quarto lugar: Esta transação envolve danos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor) e para a economia da sociedade em geral, porque se baseia em empréstimos em excesso e riscos. Tais assuntos geralmente envolvem batotis, pessoas enganadoras, rumores, acúmulo, inflação artificial de preços e flutuações rápidas e fortes de preços, com o objetivo de enriquecer rapidamente e adquirir as economias de outras pessoas em formas ilegais. Por conseguinte, trata-se ilegalmente do título de riqueza de pessoas consumidoras, além de desviar a riqueza da sociedade de uma atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não possui vantagem econômica, e pode levar a uma grave turbulência econômica que causará grandes perdas e Danos na sociedade. O que é chamado de Forex islâmico pode evitar uma infração, que é uma taxa para atrasar o negócio, mas não é seguro contra a combinação de empréstimos e obter algo em troca, e a infração de atrasar a troca mão a mão, e Causando danos à economia. O nosso conselho para você é que você deve temer a Deus, que Ele seja exaltado, e se abstenha de usar esses meios proibidos de ganhar a vida. Você deve entender que o que é com Deus não pode ser alcançado exceto obedeci-lo, e que o que é haraam anula o barakah (bênção) e leva a más consequências. Nós pedimos a Deus que nos guarde e você segure e saia. E Allah sabe melhor. A seção QampA não está mais ativa para fazer novas perguntas. Gostaríamos de agradecer a todas as pessoas que nos confiaram em fornecer respostas confiáveis ​​e precisas a perguntas e problemas. Devido à falta de tempo disponível da Ulamaa no Reino Unido, não podemos continuar com este serviço. No entanto, a seção permanecerá disponível como um arquivo da pergunta anteriormente respondida. Para fazer novas perguntas, considere a seção de suporte do QampA no fórum, onde os membros podem ajudar a localizar as respostas disponíveis da Ulamaa. Forex Trading 6 de novembro de 2006 Emailing This Questions amp Resposta Abfar 6 de novembro de 2006 É permitido o comércio de Forex no Islã. O Forex Trading é Negociação de moeda na Internet, onde você comercializa margem e mecanismo de alavancagem. Responda a última atualização em. 24 de outubro de 2017 Al-jawab billahi at-taufeeq (a resposta com a orientação de Allahs) O comércio de Forex não é permitido. Por favor, veja a Fatwaa de Mufti Taqi Uthmani (DB): albalagh. netqaForexcurrencytrading. shtml e Alá Taala sabe melhor.